Jesus stellt uns in den Evangelien Gott als seinen Vater vor. Wenn Gott aber im Alten Testament nur ganz selten als Vater bezeichnet wird - was ist Gott denn nun für uns? Was machen wir mit dem "Vater Unser"?.
Erstaunlicherweise wird Gott in den Grundlagentexten des jüdischen und christlichen Glaubens nicht "Vater" genannt. Das Wort kommt im Bezug auf Gott erst in den Propheten des Alten Testamentes vor. Jesus stellt uns dann Gott als "seinen Vater" vor uns lehrt die Jünger das "Vater unser". Wie passt das zusammen?
"Ehre deine Eltern" ist eines der 10 Gebote Gottes. Es ist nur ganz kurz aber es steckt sehr viel Sprengkraft darin. Für manchen ist die Beziehung zu den eigenen Eltern sehr schwer. Bitte achte gut auf dich, wenn du die Predigt hörst.
Die 10 Gebote sind manchmal eine Herausforderung. Das Sabbatgebot sagt: "Hör auf, mit dem, was du tust - und zwar mit allem, was du tust! Dann wirst du erfolgreich sein.
Jesus sagt seinen NachfolgerInnen, dass sie ihr Kreuz tragen sollen. Das klingt sehr geheimnisvoll. Aber es kommt noch schlimmer: Die Jesus-JüngerInnen sollen auch Demütigungen ertragen. Da müssen sich die ChristInnen heute hinterfragen lassen, an welchen Christus sie glauben.
Bei einer Bundestagswahl wählen wir Politiker. Die sollen dann was für uns tun. Beim Glauben ist das anders: Jesus wählt dich und hat dann schon was für dich getan. Und dann ist da noch die Sache mit der Liebe...
In einer Welt und Gesellschaft, die so gequält ist, wie die unsere, stellt sich die Frage, warum das so ist. Welche Antwort liefert der christliche Glaube? Und was hat das mit der Taufe zu tun?
Predigt zur Kindersegnung in der FeG Barmen. Mit der Erklärung, warum wir keine Säuglinge taufen.
Im Evangelium nach Johannes, Kapitel 12,23-26 spricht Jesus von dem Weizenkorn, das in die Erde fällt, stirbt und dadurch Frucht bringt. Was hat das mit uns heute zu tun?
Offenbar sieht es Gott anders, als wir, was wichtig und unwichtig ist, wer groß und wer klein ist. Es scheint sein Prinzip zu sein, es gerade immer andersherum zu sehen, als die Menschen.